Sesión: 8 de noviembre 2003. FEDICARIA-ARAGON
Paz
Gimeno Lorente
Introducción:
Me parece fundamental que, fieles a nuestro deseo de mantener
coherencia con un pensamiento crítico, intentemos llevar
a cabo un debate desde una posición cognitiva "dialéctico-negativa":
Nada es lo que parece, la realidad social no es interpretable
desde una visión unilateral, cualquier situación,
hecho social, tiene una doble faz y hay que saber encontrar lo
que de "afirmativo" (conservador de lo existente) y
de "negativo" (crítico) tiene cualquier fenómeno
social.
Esta es la genuina tarea de un pensamiento crítico (Adorno)
Guión:
Por esta razón os propongo hacer un esfuerzo intelectual
y preparar (por escrito mejor y si no"de memoria") los
matices afirmativos y negativos de cada uno de estos
aspectos (recordad: afirmativo= mantenedor de lo existente, conservador;
negativo= crítico)
1. Principios educativos del proyecto:
 -
fundamentación teórico-racional de los mismos
2. Principios organizativos:
-
del centro
-
relación con el contexto (familias, comunidad)
3. Currículo:
-
contenidos
-
recursos (voluntariado)
-
evaluación
4. Conclusiones
AMPLIACIÓN: INFORMACIÓN
SOBRE LAS COMUNIDADES DE APRENDIZAJE:
PRINCIPIOS SOCIALES
- Sociedad de la información
como contexto futuro
- Igualdad y desigualdad en la sociedad-red
- La incorporación de los ciudadanos más desfavorecidos
a los nuevos medios de la información (TIC) favorecerá
la inclusión de los mismos
- Capacidad de todas las personas para dialogar
- Capacidad transformadora de los agentes sociales
- Interacción social y creación de significado
- Feminismo dialógico
- Universalismo dialógico
PRINCIPIOS BÁSICOS:
Concepto de la Comunidad
de Aprendizaje:
"Un proyecto de transformación social y cultural de
un centro educativo y de su entorno para conseguir una sociedad
de la información para todas las personas, basada en el
aprendizaje dialógico, mediante una educación participativa
de la comunidad que se concreta en todos sus espacios, incluida
el aula" (Valls, 2000,p.8)
Objetivo:
- Conseguir una sociedad de la información
para todas las personas (oponiéndose a la exclusión)
- Apoyándose en el aprendizaje dialógico (basado
en los principios de diálogo, comunicación y consenso
igualitario)
- Se desarrollan mediante una educación participativa
de la comunidad: "La participación reconvierte los
poderes profesionales o estamentales en pro de la eficacia del
aprendizaje" (p.76). Intervienen en el aula todos los agentes
que pueden mejorar el aprendizaje (padres, voluntariado y profesorado).
PRINCIPIOS EDUCATIVOS
- Existe una relación directa
entre nivel educativo y la exclusión social. El éxito
escolar es clave para el éxito social.
- Habilidades como el procesamiento de
la información, la autonomía, la polivalencia y
la flexibilidad son imprescindibles en todos los contextos sociales.
Las nuevas competencias para el trabajo son: iniciativa, cooperación,
trabajo en grupo, formación mutua, evaluación, comunicación,
solución de problemas, adopción de decisiones, obtención
y uso de la información, planificación, capacidad
de aprendizaje y actitudes multiculturales. Estas deben ser las
competencias que se enseñen en las escuelas.
- Se necesitan los conocimientos y las
técnicas básicas necesarias para participar en la
sociedad de la información (Internet e informática).
Las C.A, maximizan "la adquisición de conocimientos
a través del aprendizaje dialógico (basado en la
interacción con el resto de actores que interviene en el
ámbito educativo)".
- Mantener un alto nivel de expectativas
respecto a todos los alumnos, independientemente de su origen
sociocultural o capacidades Las expectativas positivas sobre el
alumnado deben ser las mismas en un colegio ubicado en un contexto
social desfavorecido que en un colegio de élite.
- Perspectiva dialógica y aprendizaje
dialógico: aquí se contraponen las perspectivas
"objetivistas, constructivistas y dialógicas"
(Ver cuadro pag.50). Sólo se utiliza una parcial visión
de Vigotsky: relación entre el desarrollo cognitivo y el
entorno sociocultural.
- Inteligencia cultural:
concepto de inteligencia desarrollado por la CREA (1995-1998), basado
en experiencias prácticas de las escuelas y en la T. de la
Acción Comunicativa de Habermas. Se inscribe en la tradición
teórica de:
-
Catell (1971): diferencia
entre inteligencia fluida y cristalizada. La primera depende
del desarrollo fisiológico y la segunda de la experiencia.
Esta última aumenta con el paso del tiempo.
-
Cole y Scribner (1977):
estudian los procesos cognitivos en diversos contextos socioculturales.
En cada contexto las habilidades tienen evoluciones y desempeños
diferentes (la habilidad manual y la mental tienen las mismas
funciones en contextos diferentes (p.99). No se pueden comparar
habilidades si no es en el marco global de cada grupo sociocultural.
-
Howard H.Gardner
(1983): propone la teoría de inteligencias múltiples:
lingüística, musical, matemática, espacial,
corporal, quinestésica, intrapersonal (como la perspicacia)
e interpersonal. Todas las personas tienen todas las formas
de inteligencia pero cada cultura tiende a dar más importancia
a algunas.
-
La inteligencia cultural
comprende: la inteligencia académica, la práctica
y la interactiva. "Las dos primeras pueden ser "aplicadas
a la racionalidad instrumental". "Pero en el marco
de la racionalidad comunicativa el desarrollo de las habilidades
de relaciona con las tres inteligencias, dentro del marco de
la inteligencia cultural" (p.99-100) (SIC)
-
La inteligencia cultural
promueve un modelo de aprendizaje en el que cada estudiante
aporta su propia cultura, es decir, las habilidades y modos
de conocer y hacer propios (Basil Bernstein).
-
Todas las personas
tienen inteligencia cultural: la desigualdad se genera con sus
diferentes desarrollos en entornos diferentes.
-
Los profesores pertenecen
a la cultura dominante, por eso se defiende la necesidad de
multiplicar las referencias a culturas minoritarias, como la
gitana, en el currículo y en los libros de texto. "Las
familias excluidas saben que una mayor participación
y formación garantizan una educación mejor para
sus hijos"(p.102) (SIC)
- El aprendizaje dialógico tiene
un carácter transformador: "La educación es
una forma de intervenir en el mundo" (P. Freire). Existe
una solución de transformar la estructura escolar sin que
el nivel de aprendizaje tenga que disminuir (CA). Pero el profesorado
sólo no puede garantizar la calidad, necesita de otros
profesionales, de entidades, de la familia y del voluntariado
para llegar a atender a todos los alumnos.
- El aprendizaje dialógico crea sentido: con la interacción
educativa de personas adultas en la comunidad escolar los niños
ven modelos personales diferentes y esto proporciona sentido para
ir a la escuela (SIC.
- El aprendizaje dialógico genera solidaridad.
- La igualdad de diferencias: "la igualdad es un objetivo
más global que la diversidad o la diferencia. La igualdad
incluye el derecho de cada persona para escoger ser diferente
y ser educada en la propia diferencia" (p.125. "El objetivo
de la unidad en la diversidad implica que todas las personas tienen
el derecho a una educación igualitaria, sea cual sea su
género, clase, cultura, edad, formación académica
u orientación sexual" (p.127) (SIC)
VALLS, R. (2000): Comunidades
de Aprendizaje. Una práctica educativa de aprendizaje dialógico
para la sociedad de la información. Tesis doctoral no publicada.
Un. De Barcelona
Experiencias en las que se apoyan:
Se apoyan en experiencias como:
-
Escuela de Adultos de La Verneda (allí resulta interesante
el modelo.
-
El Programa de Desarrollo Escolar, 1968 (School Development Program),
que inspira a las Escuelas Aceleradas, En colaboración
con el prof. James Comer, de la Un. De Yale. Se inicia en dos
escuelas primarias de Connecticut
-
Escuelas Aceleradas (Accelerated Schools), 1986, iniciadas por
Henry Levin, prof de la Un. De Standford y director del Centro
de Investigación Educativa. Llega a 1000 escuelas.
-
Éxito escolar para todos (Success for All), 1987, empezó
en Baltimore en una colaboración entre la Un. J.Hopkins
y Dpto. de Educación de la ciudad. Su director es Robert
Slavin. Llega a medio millón de alumnos.
ORIENTACIONES PEDAGOGICAS
- Participación:
-Participan
todos los agentes educativos: profesorado, familia, voluntariado,
instituciones y asociaciones de barrio. Todos comparten la meta
global de la formación y participan en la planificación,
realización y evaluación de las actividades del
centro:
Consejo
Escolar, E.Directivo y Comisiones gestoras asumen papel de gestión
y coordinación, por encima de la Dirección unipersonal.
Se crean Comisiones mixtas. El profesor dinamiza y coordina a
quienes colaboran en sus tareas.
- Centralidad del
aprendizaje:
-
El alumnado debe estar en una actividad formativa el mayor tiempo
posible
-
Es preciso que haya tantos profesores (voluntariado) como sean
necesarios, coordinándose en la misma aula, para ayudar
a los rezagados
-
Los alumnos deb ser agrupados según sus aprendizajes aunque
se rompan las estructuras de edad y de grupo tradicionales.
-
La planificación de la enseñanza se hace por todo
el colectivo.
-
Se deben flexibilizar los tiempos de aprendizaje.
-
El clima general de la escuela debe ir orientado al aprendizaje
-
El centro y el proceso de enseñanza-aprendizaje se convierten
en eje educativo de toda la comunidad
-
Las familias emplean el centro para su propia formación,
para formarse como padres y como personas.
-
El aprendizaje dialógico promueve la transformación,
la dimensión instrumental, la creación de sentido
y la solidaridad (p.77)
-
Se enfatizan las tareas relacionadas con el lenguaje, la expresión,
el razonamiento y la resolución de problemas.
- Expectativas
positivas:
-
Los objetivos deben ser de máximos nunca de mínimos.
-
El estímulo es resaltar el éxito, fomentar la autoestima
y el control personal del propio proceso educativo.
-El
que personas adultas (familiares especialmente) puedan ayudar
a los niños aumenta su autoestima y mejora su rendimiento
(SIC)(ATENCIÓN
-El progreso permanente
-Todo
el proceso ha de ser evaluado constantemente por todas las personas
implicadas: "la evaluación es considerada como una
parte del proceso educativo para llegar a una ciudadanía
crítica y reflexiva" (p.78)
FASES DE INICIACIÓN
DEL PROYECTO
- Sensibilización
- Toma de decisión
- Sueño
- Selección de prioridades
- Planificación (p. 79)
FASES DE CONTINUIDAD DEL PROCESO
- Proceso de Investigación-Acción
- Proceso de formación
- Proceso de evaluación
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